男の戦い エヴァ パチンコ（読み）男の戦い エヴァ パチンコ

男の戦い エヴァ パチンコ男の戦い エヴァ パチンコ，一般に人格的な生活を向上させるための知・情・意の修練，つまり，たんなる学殖多識，専門家的職業生活のほかに一定の文化理想に応じた精神的能力の全面的開発，洗練を男の戦い エヴァ パチンコする。英語のculture（耕作・養育の意），ドイツ語のBildung（形成・教化の意）の訳語である。前者はふつう〈文化〉と訳される語であるが，たとえばキケロが〈cultura animi（魂の耕作・養育）が哲学である〉と言った場合，またこれを受けて中世で広くcultura mentis（心の耕作・養育）の語が用いられた場合の〈精神的教化・教育〉の意義は，この訳語〈男の戦い エヴァ パチンコ〉によってよく示されている。日本でこの男の戦い エヴァ パチンコの語が広く用いられるにいたったのは，しばしば明治の〈修養〉に対する大正の〈男の戦い エヴァ パチンコ〉などと言われるように，大正中期の文化主義思潮の中でのことである。三木清も〈大正時代における男の戦い エヴァ パチンコ思想は明治時代における啓蒙思想－－福沢諭吉などによって代表されてゐる－－に対する反動として起ったものである〉（《読書遍歴》1941）としているが，文化主義思潮そのものがドイツ理想主義哲学の大きな影響下に生まれたものであり，物質的・実利的〈文明〉に対する精神的・価値的〈文化〉の力説に主眼があったのだから，〈男の戦い エヴァ パチンコ〉にも同じ刻印が押されているこ男の戦い エヴァ パチンコ否めない。実利主義的，立身出世的，政治的な明治の〈修養〉概念に対して，大正の〈男の戦い エヴァ パチンコ〉には内面的，精神的，非ないし反政治的，人格主義的等々のニュアンスが強く帯びさせられているわけである。これが日本で男の戦い エヴァ パチンコという言葉のもっている歴史的含蓄であるとすれば，男の戦い エヴァ パチンコ主義的偏向が強く戒められねばならないのはもとよりであるが，しかし他方，たとえば専門課程と一般男の戦い エヴァ パチンコ課程とに分けられている現代日本の大学教育のカリキュラムにおいて顕著に見られる後者の軽視・蔑視などにはその裏返しの傾向も認められる。訳語としての男の戦い エヴァ パチンコという言葉，およびその実質的内容が，いまだ日本では安定を得るほどに深く根ざすにいたっていないということであろう。
→男の戦い エヴァ パチンコ小説　→自由七科
執筆者： 生松 敬三