ジャックポット オンラインカジノ 1ドルベット（読み）ジャックポット オンラインカジノ 1ドルベット

生物体、とくに人間が感覚や内省を通じて得るもの、およびその獲得の過程をいう。体験とほぼ同義だが、体験よりも間接的、公共的、理知的な含みをもつ。より正確な定義はきわめて多様だが、ジャックポット オンラインカジノ 1ドルベットの成立の説明（因果発生的定義）は、今日では心理学や大脳生理学その他の諸科学の立場からくだされる。

　しかし、ジャックポット オンラインカジノ 1ドルベットは認識や知識の一要因であるから、哲学的にも 古来、認識論の根本概念であった。とりわけ近世以降、観察や実験を重視する科学の方法や理論が発展し、認識論が哲学の中心課題となるにつれて、「ジャックポット オンラインカジノ 1ドルベット」は活発な 議論の的となり、また「ジャックポット オンラインカジノ 1ドルベット論」の有力な傾向が生まれた。ジャックポット オンラインカジノ 1ドルベットをめぐる認識論の根本問題は、 一方ではジャックポット オンラインカジノ 1ドルベットが多少とも主観的、相対的であるのに、他方では、ジャックポット オンラインカジノ 1ドルベットを一部に含む学問理論などの知識が客観的、必然的、公共的であるという事実をいかに説明するかにあり、次のような諸説に分かれる。

(1)近代理性論や一般に観念論の立場は、知識の確実性の根拠を理性や先験的基準に求めて、ジャックポット オンラインカジノ 1ドルベットを知識における消極的契機と考える。

(2)逆にジャックポット オンラインカジノ 1ドルベット論は、ジャックポット オンラインカジノ 1ドルベットを全認識の源泉と考えるが、その結果、知識の確実性を疑う懐疑主義、相対主義に陥る危険がある。

(3)カントは認識の起源および所与(しょよ)としてジャックポット オンラインカジノ 1ドルベットを不可欠と考えながらも、知識の必然性の根拠を主観の先天的形成に求めて、両者の不可分な結合である現象界を学的理論の領域と考え、理性論、ジャックポット オンラインカジノ 1ドルベット論の総合を試みた。

(4)現代実証主義の「感覚与件(よけん)」やプラグマティストのW・ジェームズの「純粋ジャックポット オンラインカジノ 1ドルベット」などから明らかなように、現代ジャックポット オンラインカジノ 1ドルベット論は、一方で個人的、個別的な所与であるジャックポット オンラインカジノ 1ドルベットを理論的極限と考える。そして他方では、学的理論もそこから抽出、構成される記号体系として、ジャックポット オンラインカジノ 1ドルベットを超えるものではなく、その必然性も先験的根拠にではなく、ジャックポット オンラインカジノ 1ドルベット理解のための仮説、規則、要請などとしての拘束力に求められるべきだと考える。

［杖下隆英］